قرب حقيقي أم قوة اعتقاد

في هذه الحياة تتناقض أفعالنا ..كلماتنا ....لكني وجدت أنه رغم هذا التناقض
إلا أننا نشترك في أننا نعتقد أن لنا حظوة عند الله كل يظن أنه- ولا أحد سواه لا سيما نقيضه-هو الأقرب هو الأصدق ...
يثير هذا في نفسي سؤالا كنت ولا زلت أطرحه عليها هل قربي من الله هو قرب حقيقي أم قوة اعتقاد جعلت هذا القرب يسكنني هل يأتي يوم أجد نفسي فيه واهمه أم أنني على الطريق الصحيح ؟؟؟

حدوته قبل العيد

وأنا راكبه الاتوبيس راجعه من الجحيم ....السواق بتاعنا اسمه عم محمد راجل كبير اكلت منه الحكومة وشربت شأنه شأن الشعب المصري ... المهم واحنا راجعيين كان راكب جنبه واحد زميلنا كان نايم معظم الطريق ولما صحي تمطع متأوها ربما لانه فقد اللحظات التي تنسلخ فيها عن الواقع لعالم من صنعك انت وحدك ...او ربما لاننا لسه موصلناش..
-المهم قام عم محمد قال له ..تعبان طيب ما تاخد حاجه من الصيد لية ...زي ****خدت نص قرص قبل كده فضلت صاحي 3 ايام ...- طبعا أنا بسترق السمع -...زميلنا يقوله بس ده نازل جدول ....يرد عم محمد :اه ماهو من غير روشته بخمسين جنيه بس هو اساسا بسبعه جنيه ونص
يرد زميلنا : بس الحاجات دي خطر ياعم محمد

عم محمد :لا ما هو نص قرص بس

فاصل قصير اقل من اسبوع .....بس المره دي واحنا رايحين.. ..واحده زميلتنا متدينة ومحترمة كده كانت قاعده جنب عم محمد قعد يحكي لها عن صولاته وجولاته في عالم السواقه مروا را بالطريق الطويل اللي اكتشفه -بس مختصر علشان مش زحمة-نهاية باستقامته والسجاير اللي عمره ماشربها ولا الشيشه ولا القهوه
ضحكت بسخرية وحزن في نفس الوقت عمره ماشرب سجاير بس بياخد ***بس

Egyptian people always say I'm what you expect me to be
الجمله الاخيره علشان محدش يقول مش فاهم انت عايزه تقولي ايه

كل سنة وانتوا طيبين وانتوا نفسكم مش حد تاني

جسد ..روح

الجسد والروح ...هل هما متضادان ؟؟
لماذا يخيل إلينا الجسد وكأنه شيء مرفوض وكأنه شيطاني..
الجسد ..الروح..

أشعر أني عاجزة لا أعي الكلمتين

..إنهما لاينفصلان ..
كلاهما يحتوي الاخر ..
...أتخيل جسدا يحتضن روحا وروحا تحنو على جسد
كل ما أستطيع أن أقوله انه اذا كان ما يرضي جسدك يسمو بروحك تأكد أنك على الطريق الصحيح ...
I'm not a body
I'm not a sole
I'm both

I'm human

حد فهم حاجه ....أنا مش فاهمه ؟؟

25-11-1985

22 years

25-11-1985

in this day I have come to the world ..I have started my life ......It is so difficult to understand this moment...I tried to ignore this day ...my birth day but I think that thoughts is coming after me all this time

what is meant by life ???

life is a gift from god ...u can define it so..
life is a maze
life is a journey
life is a long exam
life is to act live
life is my age

in this life humans looks like a candle has limited time then it will become nothing ..its light increases gradually then decreases gradually as well....to the end

its light may be Strong enough to face the darkness of the others or so weak not enough to light your heart...

whatever
my life is running up all this time
and one day I will be a memory then it 's over

now I'm 22

little equation

as Muhammad the messenger of god said that we are expected to live 6o to 70 years

me lived for 21 years

21/65

=.32

more than one third of my expected life is gone

oh, I'm getting old

I have one goal in my life ,
I wanna be all I can be
I know it is difficult not only to reach my goal but also to know it....this is my hope in my life no more ..........

توقعاتنا تصنع «تفاهة النساء» من حولنا

لماذا تختلف الأنثى الغربية عن الأنثى العربية؟

توقعاتنا تصنع «تفاهة النساء» من حولنا
مقال بقلم د . عمار بكار مقال مش محتاج تعليق يعني قال كل حاجه نفسي أقولها

يوجد في الجامعات الغربية أقسام متخصصة للدراسات الأنثوية
Feminism Research
وهذه الأقسام تعالج قضايا المرأة على اختلافها، وتتنوع هذه الأقسام في اتجاهها الأيديولوجي من معتدل يركز على أهمية المساواة بين الرجل والمرأة مع مراعاة الفروق ويتفاءل بالواقع الحالي إلى متطرف يعلن غضبه على واقع المرأة ويطالب بالمساواة «المطلقة» بين الرجال والنساء.

ولعل من أهم القضايا التي تركز عليها هذه الأقسام في دراساتها على تنوع اتجاهاتها الفكرية هي مايرتبط بأدوار الرجل وأدوار المرأة
Gender Roles
والتي تتمثل في محاولة فهم دور شرائح الذكور والإناث في المجتمع والأسرة ومختلف المؤسسات مثل المؤسسة الأكاديمية والمؤسسة الدينية وغيرها، أو بمعنى آخر كيف يختلف الرجل عن المرأة في مختلف الظروف الاجتماعية في بلد ما.

إحدى أهم النظريات التي تستند إليها هذه الدراسات هي نظرية تربط شخصية المرأة والرجل بتوقعات المجتمع، فالمرأة، شأنها شأن الرجل، تتأثر بعمق بما يتوقعه الآخرون منها من حولها، فإن كانت المرأة قد تربت منذ طفولتها على أمور معينة مرتبطة بهويتها كامرأة فإنها ستميل في مراهقتها وشبابها ونضوجها لأن تنمو ضمن هذه التوقعات وأن ترتبط بها. فمثلًا إذا كانت الأسرة والمجتمع تتوقع من المرأة أن تكون «ربة بيت» ماهرة، فشاهدت والدتها تفعل ذلك، بينما شاهدت والدها جالسًا على الأريكة في البيت يشاهد التلفزيون ويشرب الأرجيلة، والأم تركض من مكان إلى آخر لخدمته، ورأت أخوها يلعب مع أصدقائه في الشارع بينما الفتيات في البيت يعملن بجد في المطبخ فإن الفتاة ستنمو وقد عرفت هويتها كأنثى على أنها ربة بيت، بينما الرجل هو الشخص الآمر الناهي الذي تخدمه ربة البيت. هذا لا يعني طبعا أنها ستلتزم بهويتها هذه، ولكنها حتى حين تتمرد على هذه الهوية، فهي تعيش حالة تمرد، تصاحبها في الغالب تمرد على كل ما تراه في أعماقها على أنه يحدد شخصيتها كامرأة، كما يصاحبه اضطرابات نفسية واجتماعية متعددة.

بعض الدراسات «المتطرفة» ترى أن هذه القضية تؤثر على كل فروق الرجل والمرأة، وإلا فإن الأصل أن الرجل والمرأة متساويان تمامًا في الاهتمامات والتفكير حتى في البناء الفسيولوجي (الجسدي)، ولايفرق بينهما إلا النشأة الأولى بناء على «التوقعات الاجتماعية
»وتستدل هذه الدراسات بالقبائل البدائية التي تحكمها النساء، بينما الرجال يقومون بالأعمال اليومية المنزلية، مما جعل للمرأة طباعًا نفسية وبنية جسدية أشبه ما تكون بالرجل، وجعل للرجل في تلك القبائل طباعًا نفسية وبنية جسدية أشبه ما تكون بالمرأة.

وماذا عنا نحن؟

أرى أن هذه النظريات –بعد تصفيتها من الاتجاهات الأيديولوجية الغربية- مهمة جدًا لفهم واقع المرأة في العالم الإسلامي والعربي ودراسة تحسين هذه الحال، فالتوقعات الاجتماعية للمرأة في عالمنا العربي سبب في كثير من المشكلات التي تعانيها المرأة، والتوقعات الاجتماعية للمرأة في الغرب سبب في كثير من النجاحات التي حققتها المرأة هناك. بمعنى آخر، إذا أردنا لنساء العرب أن يصبحن أكثر تقدمًا في مجالات العلم وأكثر جدية في شؤون حياتهن وأكثر قدرة على إدارة الأمور وتطوير مستواهن وأكثر مناعة لإغراءات الرجل الاستغلالية وأكثر ذكاء وأكثر مهارة في تربية أبنائهن، فإن علينا أن نصوغ المجتمع من حولها ونصوغ عقليات الرجال والنساء والأسر ليتوقعوا منها ذلك. نحتاج إذًا لوعي اجتماعي عام بأن ما نفعله خطأ وأن الصحيح أن المرأة قادرة على كثير من الأمور لو ربيت على ذلك.

قبل سنوات سألت أحد طلبة العلم البارزين في حوار صحفي، وكان حينها وكيلا لوزارة الشؤون الإسلامية، عن توفير البدائل للمرأة في المجتمع السعودي حتى يكون لها نشاطات تختلف عن واقعها الحالي الذي يجعلها تدور بين البيت والسوق والمناسبات الاجتماعية، وكانت إجابته بأنه لا حاجة لهذه البدائل «لأن المرأة مشغولة عادة بخدمة زوجها أو أبيها أو أخيها أو أبنائها، فإذا بقي لها بعض الوقت بعد ذلك، فعليها أن تقضيه في حفظ قرآن أو ذكر أو غير ذلك من العبادات والطاعات».

هذا النص يمثل تلخيصًا للتوقعات الاجتماعية التي يراها الكثيرون في مجتمعنا من المرأة المثالية، وبسبب هذه الرؤية حصل التالي:

* لا توجد مراكز أنشطة للمرأة، فالمرأة إذا لم تكن موظفة، ونسبة الموظفات محدودة، فهي محدودة بمنزلها أو منازل أصدقائها أو الأسواق.
* لا يوجد في مدارس البنات تربية رياضية وجسدية لأن المرأة لا يتوقع منها أن تكون مهتمة بهذه الجوانب، إلا إذا كان ذلك للريجيم وإرضاء «توقعات» الزوج أو راغبي الزواج.
* لا يوجد للمرأة وجود في المؤسسة العسكرية، بينما كانت النساء في عهود السلف تتولى كامل الدعم اللوجيستي في المعارك من خلال توليهن العلاج والغذاء وغيرهما، وكانت بذلك شريكًا في الحروب، رغم ما يعنيه ذلك من اختلاط وسفر مع الرجال، حتى لو كانت غير متزوجة أو أرملة، فإن المرأة في عصرنا هذا لا يتوقع منها أن تكون جزءًا من الجانب الأكثر جدية من حياة الأمم.

* لا يوجد للمرأة وجود في المؤسسة الدينية، بينما كانت الصحابيات وعلى رأسها أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها يتولين الفتوى ويأخذ عنهن الرجال العلم، واستمر هذا الأمر لعصور طويلة، إلا أنني لا أعرف ما الذي حصل حتى اختفى النساء من جانب العلم الشرعي، غالبًا اختلفت توقعاتنا الاجتماعية، فصرنا لا نتوقع من المرأة أن تكون عالمة في الشرع، أو أن تفهم في الفتوى، وحتى تتأكد من ذلك اعرض صفحة فتاوى وهمية تحمل اسم امرأة في أعلاها كمفتية، واضحك على ردود الفعل.

* لا يتوقع من المرأة الكثير في جانب التربية، فالتربية يتولاها الرجل عادة، ولذا تحكم المحاكم الشرعية بالحضانة للرجل متى ما أمكن ذلك على أساس أنه أقدر على التربية. وإذا كان شاعرنا يتغنى بالمرأة المدرسة التي إذا ربيتها ربيت شعبًا طيب الأعراق، فإن الحقيقة أن آخر ما نربي الفتيات عليه هو أن يعرفن أصول التربية وكيفية بناء النشء وكيفية صناعة الأجيال.

* عندما انضمت الخادمات للأسرة كمكون أساسي لها انتهى دور المرأة كراعية للبيت، وهنا صارت المرأة بلا دور على الإطلاق، دورها التربوي محدود بسبب جهلها ودروها الاجتماعي ملغى، ودروها العلمي غير معترف به، ولم يبق لها إلا رسائل الجوال والتمشي في الأسواق وإنفاق الأموال.

* بسبب توقعاتنا الاجتماعية، تحول الكثير من النساء لمخلوقات ثرثارة غير مثقفة تتكلم بما لا يفيد في قضايا لا معنى لها، وتهتم بما تلبسه صديقتها أكثر من أي شيء آخر في الدنيا؛ لأننا قررنا أن هذا مقبول من المرأة وغير مقبول من الرجل. تحولت النساء لشخصيات فارغة غير جادة، لا دور لهن إلا ممارسة الضغط الاجتماعي على النساء الأخريات لتحقيق المزيد من الاستهلاك والشراء وتضييع الأوقات والحديث في التفاهات.

* حتى في البلاد العربية التي خرجت فيه المرأة للعمل بسبب الظروف الاقتصادية، بقيت التوقعات الاجتماعية قريبة من واقعها في المجتمع السعودي، فالمرأة موظفة غبية مزاجية هدفها تجميل المكتب وقضاء المهام الروتينية بمرتب قليل جدًا. ورغم وجود الاستثناءات فإن أكثر الوظائف القيادية للرجال وليس للنساء.

* بسبب التركيز الشديد على العفة والطهارة وتجنب الرجال، انقلب الأمر إلى عكسه، فصارت المرأة العربية لا تفكر في الرجل إلا كذكر، وصار الرجل لا يفكر في المرأة إلا كأنثى، وصار أي احتكاك بينهما له بعد جنسي بكل أسف. ومن يدرس في المجتمعات الغربية يرى أن هذا الأمر مختلف تمامًا، فمع وجود الانحلال الجنسي، إلا أن المرأة تشعر بالكثير من الثقة بنفسها في التعامل مع الرجل، ولا يستطيع كل رجل من حولها أن يشعرها بأنها غرض جنسي يستغله في لحظة ضعف مناعتها، كما هو التفكير المنتشر في كثير من الدول العربية.
إن الكثيرين يتحدثون عن الجوانب الإيجابية للانفتاح، وفي الحقيقة أن الانفتاح الذي يصنع وضعًا إيجابيًا هو ذلك الذي يعيد بناء التوقعات الاجتماعية، فيتوقع من المرأة حينها أن تكون مشاركة جادة في بناء المجتمع، جنبًا إلى جنب مع الرجل، مع أخذ كل الأبعاد القيمية في الاعتبار.

المجتمع العربي والمجتمع الياباني

أرجو ألا يفهم أحد من تركيزي على تفحص المجتمع الغربي في هذا المقال على أنني أطالب بنموذج شبيه بالنموذج الغربي، وخاصة أنه نموذج مليء بالمشكلات الاجتماعية، ولكنني أدلل فقط على أهمية التوقعات الاجتماعية ودورها الخطير في بناء المرأة ووظائفها في المجتمع.

أنا أبحث في الحقيقة عن وضع اجتماعي أقرب للمجتمع الياباني الذي استطاع أن يصيغ توقعات معتدلة توازن بين النظر للمرأة ودورها في المنزل والتربية ودعم الزوج وبناء الأسرة، ودورها كإنسان فعال وبناء في المجتمع. لقد انتقلت المرأة اليابانية في أقل من قرن من الزمن من امرأة «تعبد» زوجها حسب التقاليد اليابانية إلى امرأة تعمل بجد غريب يشابه جدية الرجل الياباني وتساهم في بناء المجتمع ضمن الأعراف المحافظة للمجتمع.

إنني أتمنى أن نصيغ توقعات مشابهة، توقعات تتعامل مع المرأة كإنسان جاد وذكي وقادر على العطاء في كافة المجالات، تمامًا كما كانت المرأة في عصورنا الأولى، وتماما كما هي في المجتمعات الأخرى. ولا أرى أن هذا صعب، فإذا حددنا التوقعات الاجتماعية الصحيحة من المرأة وتكاتفت المؤسسات السياسية والتعليمية والاجتماعية والدينية على تغيير قناعات الناس من حولنا لتحقيقها، فإننا عبر أجيال ثلاثة (كما تقول إحدى الدراسات) سنعيد صياغة المجتمع بالكامل.

حينها ستصبح لدينا امرأة عظيمة نفتخر بها..

٭ نقلا عن مجلة "المرأة اليوم" الإماراتية

قصة قصيره ..باولو كويلو

بعد صباح منهك من الصلاة في دير بيدرا سأل المبتدئ رئيس الدير هل تجعل الصلوات الله أقرب منا ؟
أجابه : وهل تجعل كل الصلوات التي في الدنيا الشمس تشرق؟
قال المبتدئ :كلا بالطبع
قال رئيس الدير الله قريب بغض النظر عن صلواتنا
رد المبتدئ هل تقول ان الصلاه عديمة المعنى؟
رد : أبدا اذا لم تستيقظ مبكرا لن ترى شروق الشمس كذلك اذا لم تدعو الله كيف تحس بوجوده ؟؟؟؟

Me in focus

تاج وصلني من المدونة صاحبتي بنت أبيها ..وطبعا مينفعش أزعلها ومردش مع أني مش بحب التاجات دي بس مش مشكله نبتدي بأه الأسئله

قالوا لك اختار عصر من عصور مصر علشان تعيش فيه تختار أى عصر وفى عهد أى حاكم .. واشمعنى ؟

هو الواحد مش ضليع في التاريخ او بمعنى اصح مش قاري اصلا بس يمكن يكون العصر الروماني اعتقد هو ده العصر اللي ظهرت فيه المسيحية ومرت فيه السيده مريم من مصر كان نفسي استناها في سيناء وقابلها وأكمل معاها الرحلة

أول أولوية فى حياتك عيلتك ولا شغلك ولا اصحابك؟

أنا شغلي هو مذاكرتي حاليا وهو صاحب الأولوية في حياتي دايما ودي حاجه مش مريحه في حاجات تاني برده مهمه

ايه أكتر حاجة بتحبها فى رمضان ؟

فانوس رمضان ..أغاني رمضان ..قراية القران بتبقى حلوة قوي

أجمل فطار ممكن تفطره؟

أجمل فطار مع ناس قلوبها حلوة ..كلنا بنحب بعض..اللمة يعني

لو انت حاكم على مجموعة من الأفراد حتكون عادل ؟ طب حتتأكد أزاى انك حاكم عادل ؟؟

بما اني الأخت الكبيره فأنا حاكم على العيال الغلابه اخواتي بضبط نفسي كتير متلبسة بالدكتاتورية لأني بخاف عليهم و لأن الديموقراطية حاجة ما عيشنهاش في الحياة .. بس باخد بالي ساعات كتير بعد ما أزعق و أقول لأ مينفعش لازم كده ...ارجع أقول خليهم يجربوا قدام عيني أحسن من ورا ضهري كده يعني أسيب شوية أوكسجين-بعد ما ماما تتحايل عليا-...عايزه تعرفي انا حاكم عادل اسأليهم ولا حد هيقدر يتكلم هو ده العدل أساس الملك

مين أكتر اعلامى مصرى بتحترمه ؟

بصفتي متابعة غير جيدة لوسائل الاعلام مقدرش احكم بس كل اللي اقدر اقوله ان الاعلام بقى ورده في جيب جاكت النظام الحاكم ..حتى مدونتي دي باعتبارها من وسائل الاعلام ورده يعني

لو ممكن تشتغل شغلانة تانية كنت تتمنى تبقى ايه ؟؟

شغلانة تانية..ممكن نقول دراسة تانية اداب قسم لغة عربية ..فلسفة ..ممكن..اعلام قسم صحافة.برده ممكن ..

ايه تانى بلد تتمنى تعيش فيها بعد مصر ؟؟

اليابان حتى الواحد يتفرج على كونان من غير ترجمة ..

اوصف ترتيبات اجمل فرح ممكن تحضره ؟

عروسة وعريس فاهمين بعض ..دماغهم شبه بعض ..ورد في كل حته ..مزيكا هاديه بس من غير أغاني بيتهوفن موتسارت ياني باخ ..معازيم محترمين وقاعدين ماكنهم يسمعوا المزيكا بس ..هيحصل في الأحلام ان شاء الله

بتراعى كلام الناس والقيل والقال ؟؟ ولو اه او لا قول ليه ؟

هو الواحد بيتصرف على طبيعته على راي كابتن جاك خليك واضح وصريح ودايما على طبيعتك لو حد فهمني غلط لازم أوضح له.. المشكله بأه في الناس اللي عايزه تشوفك غلط على تطول وما يعجبهاش العجب بتحرق دمي بس الواحد مفروض يكبر دماغه

صحيت من النوم ملقتش الموبايل ولا الكمبيوتر ولا الكاميرا الديجيتال ورجعنا لعصر الحمام الزاجل والحصنة هتكون سعيد ؟

طبعا سعيده ...سميها العوده الى أحضان الطبيعة ..التخلص من عبث الانسان احسن حاجة بلا موجات كهرومغناطيسية ..بلا تلوث ....الطبيعة اللي خلقها ربنا يا سلام

السعادة هى ..؟

ألاقي وأفهمها نفسي ... طريقي في الدنيا -يارب-... هي دي السعادة

عندك أمل ؟ اسبابك ؟

عندي أمل علشان كده عايشة لما بيروح الأمل الواحد بيفكر يستقيل من الحياة بس بما انه ماينفعش يبقى لازم أكمل وما دام مكمل يبقى لازم علشان الأمل ..حد فهم حاجه؟؟

لما بتحب تهرب من كل شئ بتروح فين ؟؟

للسرير

امتى اول مرة خدت فيها نفس طويل وقلت ياااه انا فعلا كبرت ؟؟

ولا مرة حضرتك ..لسه عيلة وهبلة عادي يعني

بتشرب سجاير ؟؟ وايه شعورك اما ست او راجل بيشرب سجاير ؟ ليه ؟

بحشش بس وباخد أمفيتامين ..حد عايز ؟؟ شعوري ايه لما بلاقي حد بيشرب سجاير - أنا شايفه كده يعني -السجاير مش هي المشكة اطلاقا...المشكلة هي اللي خلتهم يشربوا سجاير

بتعرف ايدك اليمين من الشمال ازاى ؟؟

عندي علامة في ايدي الشمال معلمني لحسن اتوه ولا حاجة

ايه اكتر الة موسيقية بتحبها ؟

أنا بحب المزيكا وكل حاجة ليها حلاوتها ..لو هاختار يبقى العود

فى رأيك ليه الذوق والنخوة اتعدموا ؟

ما نعدموش انت مش واخده بالك بس

ايه الحاجة اللى لو حصلت لك حتبقى سعيد اوى ؟

اخرج مع اصحابي ا..نطلع رحله....اروح للبحر كل دي حاجات بتبسطني قوي

تحب يبقى عندك ارض زراعية ولااجنس عربيات ولاكام عمارة ولافلوس فى البنك ؟

ارض زراعية اطلع اجري وسطها

البحر ولا النيل ؟

البحر طبعا بالنسبة لي اجمل حاجة خلقها ربنا

مركب ولا طيارة ؟

مركب ..عباره السلام

مجنون ولا عاقل ؟

مجنون

تقرا كتاب ولا تتفرج على فيلم ؟

الاتنين احلى من بعض

تمرر التاج ده لمين ؟

لاي حد عايزه ..أبو تريكه ينفع؟؟

تناقض الأبيض والأسود وامتزاجهما

أعيش أنا متأرجحة بين القمة والقاع ..بين الفكرة ونقيضها...

هل هي الدنيا التي لا تعرف الأبيض والأسود ...كل بياض فيها يشوبه سواد والعكس

وعلى حسب ما ترى تحدد موقفك أو تكون مثلي لا تدري أيهما تغلب حينا ترى الأبيض

وحينا ترى الأسود... فتختلط عليك الأمور..وتعيش متأرجحا بين الفكرة ونقيضها

صمت الحملان

لا تصمت الحملان أبدا .. يجافيني الكرى .. .تدب بأقدامها على جراح قلبي ...تملأ عقلي رياحا تهب باي فكرة أو احساس

تملأ حياتي صخبا ..لا أعلم راعي يرعاها ..لا اعلم مأوى لها....يتعبها كثرة الثغاء تصمت قليلا ..لا تصمت لكن

تهمهم... تهمس... يخيل لعقلي البائس أنها ستصمت... تعود مرة أخرى تهز أعماقي

..استمري.... استمري ..سيملأ ضجيج الحياة أذاني ..فلا أعود أسمعك ولا أسمع حتى صوت نفسي...

أوربما تتواطؤون علي إذا وجد عندك صدى ..ساعتها لا أدري هل تصم أذني؟؟؟

ملحوظات للي هيسوقهم القدر- ويقروا البوست لو كانوا مقروش صمت الحملان أو متفرجوش على الفيلم

ثغاء الحملان هو صوت الذكريات ..علامات الحياه التي تتركها في عقلك وقلبك ربما تضيف اليهما وربما تأخذ أشياء
كثيرا ما تعكر صفو حياتك لتملأها صخبا لا تصمت أبدا حتى ان وهنت قليلا تعود من جديد

ضجيج الحياة ..هو واجباتك الحاضر يعني المليء بالمتطلبات يأخذ منك الكثير ليعطيك اقل القليل

أما التواطؤ فهو اتحاد عذابات الحاضر مع ذكريات الماضي عندما تجد لها صدى ...جرح غائر مماثل لا مشكلة من تعميقه أو فتح جرح اخر الى جانبه

..

Mr.POWER

فيه سؤال محيرني والحمد لله لقيت جزء من الاجابة ...كنت دايما بسأل نفسي ...هو ايه اللي في دماغ بتوع الحزب الحاكم ؟؟؟ ....يعني ايه اللي يوصلك المنطقة الخطرة دي ؟؟؟؟...يعني الواحد فيهم ما بيسألش نفسه لما يقف قدام ربنا هيقول له ايه ؟ ؟ ملكش دعوة مثلا ..شعبي و أنا حر فيه ..أغسله واكويه...تقريبا احنا مش بني ادمين وهما بس اللي ربنا أنعم عليهم بنعمة العقل ....المهم جت لي حته من اجابة السؤال ..بتاعي .. -الحمد لله- وأنا قاعده بتفرج على

Harry potter


لقيت الراجل الساحر الوحش الشرير فولدمورت

lord voldemort
عايز يميل دماغه ..اغراء ..يعني..بيقوله ايه ياترى..؟؟؟

there is no Good or Evil there is only power ....and those - me and may be u - are too weak to seek it.. ...
حسيت انه بيكلمني بيرد عليا .معقولة بيفكروا كده..الله يخليك يا فولدمورت قللت حيرتي شوية بس خف على بوتر
أقولك خبر حلو أعملك اغراء يعني
Mr.president
بتاعنا احنا ناوي يحضر روح الحاجة نبوية ..قصدي نووية يعني ممكن نلم الشمل وتيجي عندنا مصر وسيبلي بوتر في حاله ..مش عايز شوية
power
عندنا منها كتير

human being...إنسان ....بني ادم

نظرا لأنك بني ادم او بني ادمه زي فانك حتما ولازما ستتصف بالصفات الجاري ذكرها...
take care....I can see u

كوني بني ادمه...يعني من حقي اغلط ..اجرب ..أتكعبل وأنا ماشيه في الدنيا بس اكيد هقف واتعلم وأكمل ...لما اجي اقول اسفه مكنش قصدي يبقى لازم تسامحوني لأنكم بني ادمين زي ..هتتكعبلوا برده

بني ادمه ..يعني مش سوبر جيرل يعني مش لازم أكون بفهم في كل حاجة وعارفة كل حاجة ...كل واحد عنده مواطن ضعف ومواطن قوة ...حاجات بيفهم فيها قوي وحاجات لأ

بني ادمه ..يعني عندي احساس ومشاعر واحتياجات لازم احترمهم بصوا دكتور فيل بيقول ايه
You need to listen to your body because your body is listening to you.
علشان العقد والكلاكيع النفسية تبقى بعيده عني وعنكم ...قولوا امين
لازم كمان تحترم مشاعر الناس واحتيجاتهم ..بلاش نكبت بعض ونكتم على نفس بعض ..نستفز بعض.... نمص دم بعض

بني ادمه ..يعني حد ضعيف محتاج ربنا معاه يستمد منه الثقة بنفسه ويطلب انه يلهمه ويساعده

بني ادمه ..يعني كائن مستقل بذاتي صحيح ممكن اكون شبه حد ...بس برده هفضل بني ادم غيره لازم تستوعبني وتستوعب اختلافي.....بلاش نقلد بعض نبقى نسخة واحدة..كونك بني ادم معناه انك متفرد ..لازم تضيف للوجود حاجة جديدة

بني ادمه.. يعني عمري ما هوصل للكمال .....كلام حلو قوي قالته الكاتبة كاثي كوردوفا...ان السعي وراء الكمال يجعل الأقوياء يتحولون الى طغاة والضعفاء..يتحولون الى السلبية

بني ادمه ..يعني .ربنا بعتني الارض علشان أعمر وأبني .مش ربنا بيقول ..أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون ؟؟!....يا سلام على الدمار اللي احنا عايشين فيه بسبب البني ادمين ..حتى السلبية ..كمان دمار انت بتحرم الكون منك ليه ؟؟ من حياتك ..من أخطاءك ...تجاربك ..كل حاجة في حياتك ليها معنى كل مشكلة كل موقف صعب بتعدي بيه خلي بالك
In life no accidents

أنا قولت المعاني اللي جوايا ..اللي قابلت ناس كتير..يمكن تكون عارفها بس مش مستوعبه ولا مدركه المعنى...
خلي بالكوا كلكم بني ادمين ..كلنا هذا البني ادم

لو حد عنده توصيف تاني ياريت يضيفه

....

العيدية

كل سنة وكل الناس اللي على الارض ولو في حد على الكواكب التانية طيبين...بمناسبة العيد السعيد..الصغنن
..بسبب المناسبة الحلوة دي..احب تسمعوا معايا اغنية بحبها موت بسمعها سبعميت مرة في اليوم ...الأغنية من فيلم
anastasia
فيلم

animation
الفيلم ده حلو قوي وقصته حقيقية على فكره يعني
anastasia
دي هي بنت الكسندر التالت اخر أباطرة روسيا اللي قتله لينين هو والعيلة الكريمة ماعدا
anastasia
اصغر بناته هي و جدتها
وكانوا فعلا تايهين من بعض بس في الحقيقة ملقوش بعض مش زي اخر الفيلم
المهم انتوا مالكو بالقصة دي كلها ...اقولكم ..الاغنية دي بتتكلم عن رحلتها هي وهي بتدور على جدتها...بس انا شايفة ان كل الرحلات فيها شبه من بعض يعني في الرحلة لازم سندويتشات وعصير وصحبة حلوة..طبعا بهزر ..انا اقصد المعنى بجد كلمات الأغنية حلوة قوي بتقولك على شوية قوانين من قوانين الرحلة مش هطول اكتر من كده اقروا واسمعوا
Artist: Aaliyah Lyrics
Song: Journey to the Past Lyrics

Heart, don't fail me now!
Courage, don't desert me!
Don't turn back now that we're here
People always say
Life is full of choices
No one ever mentions fear!
Or how a road can seem so long
How the world can seem so vast
Courage see me through
Heart I'm trusting you
On this journey...to the past

Somewhere down this road
I know someone's waiting
Years of dreams just can't be wrong
Arms will open wide
I'll be safe and wanted
Fin'lly home where I belong
Well, starting here, my life begins
Starting now, I'm learning fast
Courage see me through
Heart I'm trusting you

On this journey...to the past

Heart don't fail me now!
Courage don't desert me!

Home, Love, Family
There was once a time
I must have had them too
Home, Love, Family
I will never be complete
Until I find you...

One step at a time,
One hope, then another
Who knows where this road may go
Back to who I was
On to find my future,
Things my heart still needs to know
Yes, let this be a sign!
Let this road be mine!
Let it lead me to my past
Courage see me through
Heart I'm trusting you
To bring me home...
At last!
At last!
Courage see me through
Heart I'm trusting you
yea...

the end

سيناريو نهاية العالم...منحدر الأخلاق ...عندما أتأمل هذا العالم لا تطرح مخيلتي علي سوى سؤال واحد ..متى يستبدلنا الله ؟؟ هل نستحق حقا العيش على هذه الأرض التي لا يرثها سوى عباده الصالحون ...هل لازالت لدينا القدرة على التغيير أم أنه مقدر لنا أن نتيه في الأرض كقوم موسى حتى يستبدلنا الله بقلوب أنقى وأقدر على القرب منه

لا أدري ماذا أسميه أهو شر ...قذارة ..كفر..دعني أسميه فسادا....فهي الأعم والأشمل لقد نمى الفساد واستفحل صار اله يعبد.... تبنى له المعابد وتقدم له القرابين ..ماذا تنتظر..ممن قدم روحه ..صحته..طموحه ...ادميته ..قربانا ؟؟؟ أن يبكي على أرض أو عرض...-هههههه-...ربما يبكي بكاءا كسحابة هزيلة جاءها الريح في يوم عاصف..فأصبحت كأن لم تكن بالأمس

لكن كيف يكون الاستبدال ..بعد كارثة كونية؟؟ قنبلة ذرية ؟؟ أغلب ظني أنه وباء عالمي كانفلونزا الطيور ..لا يبقي ولا يذر..
بالنسبة لي هذا هو سيناريو التغيير القادم ....الاستبدال هو الحل
........
طبعا بتضحكوا على الكلام العجيب ده ....بس بصراحة مش عارفة الناس مستنية ايه علشان تتغير مش عارفة ؟؟؟؟؟

مطمئناً وبليداً كحجر

المقال ده تحفه رائع جدا لعزت القمحاوي من جريدة القدس العربي يمكن يكون طويل شويه بس بجد ما يزهقش اقروا بقلوب صاغية...

2007/09/10

من غيرنا نحن العرب يفتح عينيه في الصباح أو بعد قيلولة مؤرقة ليجد الأوراق والمستندات تتطاير في وجهه؟ أناس منا يزعقون وهم يلوحون بوثائق الاختلاس أو الخيانة والموالسة.
الوثائق التي تخرج علينا في برامج الفضائيات صباح مساء هي نفسها التي تستلقي علي صفحات الصحف مثل قتلي علي الطريق لم يتعرف علي جثامينهم أحد.
من غيرنا محروم من لحظة سكينة، من حق الراحة، حق اللعب الضروري لتجدد الحياة وتجدد الكتابة؟
الإعلان العالمي لحقوق الإنسان لم ينص علي الحق في اللعب، لكنه أورده ضمناً في إطار الحق في الراحة وأوقات الفراغ. وهذا البند من بنود الإعلان لايلتفت إليه في بلادنا، إذ لا يمكن الوصول إليه إلا بعد إقرار حق العمل بأجر عادل. وباستثناء مواطني دول الخليج فإن هذا الحق يصبح يوماً بعد يوم أبعد عن أحلام المواطن العربي.
في لائحة الحقوق يتقدم حق التعبير علي حق العمل بأجر عادل، والأخير بدوره يتقدم علي الحق في الراحة. وهذا هو الطبيعي حسب المنطق والمخيلة السوية التي وقفت وراء هذا الإعلان الطموح، فحق التعبير يمكن أن يحمي موارد الأوطان فتتوفر فرصة العمل المأجور جيداً، الذي يوفر بدوره حق وقت الفراغ. لكن بعض الديكتاتوريات العربية لم تعترف بحق التعبير من أساسه، بينما استطاعت مخيلة الشياطين في ديكتاتوريات أخري أن تجعل من حق التعبير شيئاً عديم النفع!
وفي الحالتين لم نصل إلي فرصة الجزاء العادل عن العمل. في ظل السكوت، وفي ظل الحق المنقوص في الكلام، نلهث في أشغالنا وعندما نلتقط أنفاسنا أمام شاشة تليفزيون أو بين سطور جريدة نجد الصياح، ونطلع علي مستندات تدين أنظمة قليلة الحياء، وعلي الرغم من نوايا الصارخين والمشاهدين الطيبة لا تنجح المستندات إلا في زيادة قنوطنا وغربتنا.
حولوا بصلابتهم في الباطل حق التعبير إلي مسخرة، والنقد إلي نوع من اللذة الذاتية المؤلمة التي لاتخلف وراءها سوي الإحساس بالوحدة والخواء!
آذونا في حيواتنا وفي كتابتنا. كل من ليس منهم صار صيّاحاً أو مستمعاً إلي الصياح، فكيف يكون شكل المداعبة التي يمكن أن يقدم عليها في المساء عاشق يمضي نهاراته في الصراخ، هل يمكن أن يثق في قدرة الابتسام أو رفة الرمش أو ارتعاشة الشفة في توصيل رسالة الحب؟!
الحرمان من الرهافة هو أحد الاعتداءات علي المستقبل التي لن تغتفر للدكتاتورية. والإيذاء الذي تصيب به ملكات الحب هو نفسه الذي توقعه بالكتابة. وهذا وذاك خسران لا يمكن تعويضه.
وليست الديكتاتورية وحدها ما يؤذي الحب والإبداع لكي نكون منصفين، بل الاحتلال، وهو ليس بعيداً أو منفصلاً عنها بالمناسبة، فكلاهما يتقوي بالآخر.
إنه الحصار إذ يحكم قبضته، فيؤذي الحب ويُكره النص علي اقتراف الشعار، أو يستنفد عمر الشخص فيما لاينفع، ويسلبه حق اللعب في كتابته أو علي الأقل الاستمتاع بألعاب الآخرين.
الخيبة تجري وراء الخيبة والكاتب يشعر بالواجب تجاه جدار يميل متصوراً قدرته علي تقويمه، ولا يتعظ من كثرة الذين دفنوا تحت جدران مالت ثم اضطجعت فوقهم، إما لأنهم انصرفوا عن إبداعهم بشكل كامل، أو لأنهم لم يتمكنوا في إبداعهم من التخلي عن الصوت العالي الذي يصرخون به في مقالاتهم كل يوم.
الصوت العالي صار فرض عين، يحرم الحب والكتابة من الصفاء، ويحرم المحب والكاتب من لحظة ينسي فيها الانتماء إلي هذا الجزء الحزين من العالم.

النسيان!

لماذا لم ينص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان علي هذا الحق، علي الأقل لمن يؤلمهم التذكر؟!
حتي لو لم نحب أو نكتب، لدينا الكثير مما يمكن أن نقرأه بحب لو تمتعنا بقليل من وقت الفراغ، بقليل من نسيان ورطة الوجود هنا.
لدينا ـ علي الأقل ـ ألف ليلة وليلة؛ النص الذي تتوالد فيه المتعة كما تتوالد في حياتنا الآلام.
أحلم بمتابعة مشروع مستحيل لقراءة ألف ليلة حتي نهايتها أو نهايتي، أيهما أقرب لأستمتع بألعاب مبدعيها العظماء المجهولين الذين انتقموا من السلاطين والملوك بهذا الخيال الداعر ضدهم، والذين أشبعوا جوع مستمعيهم إلي الطعام والجنس بالموائد العامرة والفًرش الناعمة والحمّامات العطرة.
وإن لم تكن ألف ليلة، فلدي كل منا كاتب واحد علي الأقل يحتاج إلي أعمار من الإبحار في عالمه؛ بورخيس العجيب مثلاً، كلما قرأنا نصاً وتوهمنا أننا عرفناه ينبثق بورخيس جديد من قصة أو قصيدة أو عبارة أخري!
أحد أحلامي المستحيلة أن أجمع كتبه وأجلس لأتعرف علي أبعاد هذا الكاتب، كاتب واحد يا ربي، أريد أن أطمئن إلي معرفته.
القليل يا ربي من وقت الفراغ، القليل من الصبر والنسيان؛ لأعرف من كان النمر الذي يحلم دائماً بأنه يلتهمه؟ هل كان ذلك النمر هو الزمن، هل كان الديكتاتور خوان بيرون، هل كان بورخيس ذاته هو النمر يحلم بأنه إنسان يلتهم الكتب؟!
أريد أن أعرف كيف استطاع بورخيس أن يكون عدة براخسة في ظل واقع كان كفيلاً بتحطيم البورخيس الواحد؟ هل عاني بورخيس مما يعانيه الكاتب العربي أم أن حصارنا أكثر إحكاماً من حصار الأرجنتين؟
وهل كان من الممكن أن يتمتع بهذه الإمكانية لو احتفظ ببصره أم أنه كان محظوظاً بالاختباء في العمي؟!
وهل علينا أن نصاب مثله بالعمي لنعيش ونحب ونكتب؟
مخبأ قاس، لم يطلبه أحد بعد أوديب، ونحن لم نرتكب ذنباً. ومن حقنا الاختباء في مكان ألطف، وليس ألطف من النوم عندما يكون الصحو بهذه الكلفة.
أريد أن أنام وأحلم بأن كل شيء في مكانه، وأنني لست مضطراً إلي قراءة كتب في الاقتصاد الذي لا أحبه، أو إنفاق الوقت في إحصاء المليارات الهاربة من صفحات الاقتصاد إلي صفحات الجريمة بالصحف، وأنه لن يكون مطلوباً مني أن أشجب سرقة أو اعتقالاً أو احتلالاً.
أريد أن أنام ولو بلا أحلام، بلا فرحة، بلا أحزان، مطمئناً وبليداً كحجر.

ادهنوا البلد...يمكن تدب فيها الحياه

كليتي -حبيبة قلبي-مدهونه كلها من اولها لاخرها الحيطان.. السقف حتى الفواصل الخشب ....بيدلعونا بأه

رصيف الكوبري..بيدهنوا برده...

مدرسة الثانوية العسكريه ..دي بأه مدهونه من بره ومن جوه حاجه تفرح القلب والله ..يمكن الطلبه بعد ما تشوفها يقرروا ما يخدوش دروس ويروحوا المدرسه حد عارف

سيادة المحافظ في زيارته لمدرسة ابتدائيه فحص وتمحص في ارضية المعمل اللي مش نظيفة ..لأ وشخط وهزأ ..تقريبا كان بيمثل دور روبين ويليامز في فيلم بابا الشغالة

أريد تفسيرا من حكومتي المبجله ..يمكن علشان رئيس الوزراء اسمه نظيف فقرروا مش بس ينظفوا عقول الناس ..وقلوبهم..وجيوبهم.. لأ
بالمره الحيطان والأرضيات
حكومتي المبجله
في مثل عبقري
دهان على وبر ما ينفع الجربان..

لاإله إلا الله

روي في الأثر أن مفتاح الجنه لا إله الا الله ..ولكن هل كل من قال لا اله الا الله دخل الجنة؟؟ قيل لوهب بن منبه أليس لا اله الا الله مفتاح الجنه.. قال بلى ولكن ما من مفتاح الا له أسنان..فإن جئت بمفتاح له أسنان فتح لك والا لم يفتح وجاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيره تبين هذه الشروط..
1-العلم:حيث لأن لكل كلمة معنى فيجب أن تعلم أن لا اله الا الله تنفي الألوهية عن غير الله وتثبتها له عز وجل

2 - اليقين المنافي للشك : وهو أن تستيقن يقينا جازما بمدلول كلمة التوحيد يقول تعالى((انما المؤمنون الذين ءامنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا). لا يكفي مجرد التلفظ لابد من استيقان القلب.

3-القبول:فاذا علمت وتيقنت فينبغي أن يكون لهذا العلم اليقين اثره فيتحقق القبول بالقلب واللسان

4-الانقياد للتوحيد: انقياد تاما ويتحقق بالعمل بما شرعه الله وبترك ما نهى عنه قال صلى الله عليه وسلم ( لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به ) وهذا هو تمام الانقياد

5-المحبة:فيحب المؤمن هذه الكلمة ويحب العمل بمقتضها, ويحب أهلها العاملين بها .. وعلامة حب العبد ربه هي تقديم محاب الله وان خالفت هواه

6- الاخلاص : حيث قال تعالى (وما أمروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء) والاخلاص يعني ان يكون عملك
خالصا لله تبتغي به وجه الله بعيدا عن الرياء..

من كتاب زبدة التفسيرللشيخ د. محمد بن سليمان الأشقر..

صفقة

عجبت لهذا الإنسان .
.يترك نفسه للدنيا تعبث به كما تشاء .

.مستسلما ..راضيا .
.لسان حاله يقول افعلي بي ما تريدين
لكن لاتسلبيني هذه الحياه فهي سبب استمرارك في هذا العبث

the secret

رمضان ..المذاكرة.. السفر للقصر العيني.. امتحان كل 10 أيام .. الدروس ..سنة جديدة مش عارفة فيها راسي من رجلي... ..خلاص العد التنازلي بدأ بعد قليل تشتعل دراما الحياه وانا هشيط في النص.......كل حاجة دلوقتي بتبتدي في نفس الوقت
كنت داخلة في مود اكتئاب والحمد لله طلعت منه...بسرعة قوي ..أصلي شوفت حلقة أوبرا بتاعة
ده كتاب حلو قوي the secret
وبما إني عرفته-السر يعني- نويت أقولكم عليه اصل كلامهم في الحلقة دي كان جميل جدا جدا
يلا نبتدي
# ask crises what u gonna learn me ???
لاتندم على الماضي...تجاربك القديمة... في النهاية يجب أن تخوض غمار الحياة وتتعلم منها خذ العبرة -بكسر العين - ودع العبرة -بفتح العين-وبعدين كفاية ان الهموم تكفير عن السيئات واكيد بتغير في شخصيتك والضربات التي لا تقسم ظهرك تقويك
#I Must show poeple how great I`m... Don`t wait them to tell u that......
أنت خليفة الله في الأرض ..نفخ فيك من روحه ..عظمتك تنبع من قوة الله مخك أعظم معجزة في الكون
ur brain is the greatest mircle in the world
Don`t stay at ur place and say I`m victim
لاتنتظر أن يدعمك الا خرون كثيرون من الناس تسيطر عليهم هذه الفكرة.. فيحولون انفسهم الى ضحايا
# 3 things leads to change
knowlage>> feeling >>action
تلات حاجات تخليك تغير مسارك تسترخي وتفكر في حالك ..تقول لنفسك أنا لازم أتغير....حس ده وخليه يملا خيالك .. متقعدش مكانك لأ ابتدي خد خطوات عملية

intention not enough>>> attention and action
مرة تاني النية مش كفاية ...ادي لحلمك كل وقتك ...خد خطوات عملية..مفيش حد في الدنيا دي يقدر يفهمك اكتر من نفسك

#focus on what u have..>>
خليك فاكر لازم تعترف بفضل ربنا عليك فقط من يعترفون انهم يملكون يمكنهم أن يملكوا المزيد..في حكمة بتقول كنت أشعر بالإستياء لأنه ليس لدي حذاء إلى أن قابلت رجلا ليس لديه قدمان
#if u want to get new things >>>leave things in ur hand

عايز بجد تتغير تنجح لازم تتخلى عن جمودك.. سلبيتك ...أنانيتك ...ضيق أفقك....حاجات كتير قول انت ايه ممكن يغيرك؟؟

#energy flows>>> where attention goes

what u focus on expand
خلي بالك أنت تحصل على ما تظن أنك تستحق الحصول عليه...لأن طاقتك وتفكيرك رايحه هناك...يعني لو بتقول لنفسك أنا فاشل اطمن هتفضل كده على طول
#god have a lot to give every one what he wants...
ربنا مش اسمه الكريم ..الرزاق .. القادر ليه بأه الحسد ..الغيره..السرقة.. الحقد...ربنا هيدي لكل واحد اللي هو عايزه رزقك جايلك جايلك بس اصبر شوية..
#ur aim 1- To THRIVE NOT TO SURVIVE
لازم تنجز في حياتك تبقى بصمة مش عايش وخلاص..
ur aim 2-MUST be HOW TO provide service for the world and value
متعيش لنفسك بس أناني حتى في أحلامك فكر إزاي هدفك ممكن تخدم بيه النا س..الكون كله.
#ask your self DO YOU HAVE THE RIGHT TO HAVE a better LIFE?? DO YOU LOVE your self ?
انت بتحب نفسك بجد ..حب ايجابي يعني مش ماشي ورا رغباتك وشهواتك وتقول كده أنا بدلع نفسي..كده أنت بتضيع نفسك ..حبك لنفسك معناه إنك تقولها إنها صاحبة رسالة بصمة.. وفي نفس الوقت متكونش النقيض اللي بيحقر نفسه ويشتم نفسه .. افتكر دايما عظمتك تنبع من
عظمة ربنا اللي خلقك
# VISUALIZATION BOARD
اعمل كده لوحة لنفسك علق فيها .. صور الناس اللي بتحبهم..كروت ...بيت شعر..أي حاجة ..أهم حاجة هدفك..ارسمه لونه شوفه ...بعينك ..قلبك.. عقلك...
خلاص نويت تتغير يلا بأه قول وراي.,..
I CHOOSE THIS DAY TO GIVE MY SELF THE BEST LIFE EVER

كل سنة وانتم طيبين ويارب يوفقكم جميعا

my heroooo

مين يقدر يقول إن سيادته الريس تعبان ...أظن عيب قوي
هو فاكر إن سيادته بني ادم زيه.........اخص اخص
البني ادمين دول حاجات بتحس .... بتجوع ...بتعيا.. بتدخل الحمام
اخص عليك سيادة الريس زيك كده
سيادة الريس ده
my hero
عينيا اللي بشوف بيها -السحابة السودة-رجليا اللي بقف بيها -في الميكروباص- مناخيري اللي بشم بيها -ريحة الفساد -وداني اللي بسمع بيها -شعبا ن عبد الرحيم- بقي اللي باكل بيه -الأكل المسمم-ايدي اللي بضرب بيها -بلطم يعني- ههههههههههههههههههههههه
بعد ما شوفتوا تأثير
my herooo
على حواسي الخمسة فاضل الحاسة الساسة

حاسة انه ابنه جاي يالطيف يا لطيف

العالم ....إلى أين؟؟؟

اعتذار معلش يا جماعة مش عارفه ليه الأرقام اللي في المقال اللي فات كانت مجننة البوست ومطلعة الكلام متشقلب أنا غيرت المقال بس هو نفس الموضوع تقريبا واحلى من اللي فات لنفس الكاتب

العرب....بم توحي لك هذه الكلمة؟؟؟ حدثني عن ما تثيره في نفسك من أشجان...هل لازلت تشعر بالانتماء لأن لسانك عربي .. أم أنك بت تلعن هذا اليوم الذي ولدت فيه في هذا الوطن العربي التعيس...
حيث يتحول الانتماء لمجرد عصبية قبلية...تتداعى علينا الأمم ونوشك أن نتداعى على بعضنا البعض..لن أتحدث عن العراق و تواطؤ العرب فالعراق -من وجهة نظرهم - هو صدامي وليس عربي !!!!لن أتحدث عن تعذيب المصريين في الكويت...فهذا شأن العمالة من كل الجنسيات...أتذكر فيلم وثائقيا شاهدته عن الخادمات في بلاد النفط...عن علاقة العرب بمن هم اقل منهم مالا وولدا حين تغيب الأخلاق.. ويكشر الضبع عن أنيابه..
سأتحدث عن العلاقة المصيرية التي تربط العرب فكل واردها..
كنت منذ يومين أتصفح موقع قناة العربية..لم أكن أهتم بقراءة الخبر قدر اهتمامي بقراءة التعليقات..انها تظهر ما يثيرك ويخاطب عقلك وفكرك...
أضف إلى هذا مقال فؤاد الهاشم في الجرائد الكويتية ..

.في موقع العربية ..قرأت مقال يتحدث عن فيلم عندليب االدقي عنوانه عندليب الدقي وتشويه الصورة الخليجية برأس مال خليجي.. للدكتور سليمان الهتلان..لن تتخيل كم التعليقات اللعانة والطعانة خصوصا من طرف الخليجيين..وكيف كشروا اذ فجأة عن الأنياب
انا لا أناقش اهتمات الخليجيين ولكن العرب ككل -اقصد كقطيع-..مقال اخر يتحدث عن الكارثة المناخيه هذا هو عنوانه
بقلم ديفيد ادواردز

في كتابه الكلاسيكي “المجتمع العاقل” المنشور في العام 1955 أوضح العالم النفسي إريك فروم ان مجتمعات برمتها وليس الأفراد فقط “يمكن أن تفتقر الى سلامة العقل”. وقال فروم ان واحدة من أكثر السمات الخادعة في الحياة الاجتماعية تتعلق ب “المصادقة اللاإرادية”:

“يفترض الكثير من الناس بسذاجة ان حقيقة كون أغلبية البشر يشتركون في أفكار أو مشاعر بعينها تثبت صحة هذه الأفكار والمشاعر. وهذا أمر بعيد تماماً عن الحقيقة.. وكما توجد “حماقة شخصية هناك أيضاً حماقة لدى الملايين”. وان حقيقة اشتراك ملايين البشر في عيوب بعينها لا تجعل هذه العيوب فضائل، وان حقيقة اشتراك البشر في ارتكاب الكثير من الأخطاء لا تجعل الاخطاء حقائق. وتوصل فروم الى ان المجتمع الغربي الحديث مجنون بشكل أساسي وان هذا الجنون يهدد بقاء البشر أنفسهم.

وإذا بدا هذا الرأي متطرفاً بالنسبة للبعض فما عليهم سوى النظر الى رد فعل الاعلام إزاء التهديد الأكثر إثارة للرعب في عصرنا والذي يتمثل في الكارثة المناخية العالمية. ففي عام 2004 حذرت مجلة العلوم البارزة “نيتشر” من ان ربع جميع أنواع النبات والحيوان عرضة للانقراض بحلول عام 2050 نتيجة للتغير المناخي. وظلت التحذيرات تترى بتسارع واطراد منذ ذلك الوقت.

وعند النظر الى سلامة رد فعل الإعلام لا يجد المرء جدوى من تحليل وسائل الإعلام الأشد سوءاً مثل مجلات التفاهات وصحف التابلويد التي تزخر بالثرثرة غير المجدية.. الخ. وبدلاً من ذلك، دعونا ننظر الى أداء أفضل وسائل الإعلام ازاء التغير المناخي. ونعني بهذا صحيفة “الاندبندنت” في بريطانيا. وفي 3ديسمبر/ كانون الأول الجاري جاء في عنوان رئيسي على الصفحة الأولى من هذه الصحيفة ما يلي:

“التغير المناخي: حان وقت العمل. المحتجون يتحدون اليوم في 30 دولة هذا هو ما سيحدث ان لم يتم اتخاذ اي إجراء”.

وحدد النص الأهوال التي تواجهنا ومن بينها: “العواصف المدمرة والأمراض الفتاكة وارتفاع مستوى سطح البحار وهلاك الحيوانات والطيور ونقص المياه والاضطرابات الزراعية” و”معامل اكس، اي احتمال حدوث ظاهرة مناخية مدمرة مفاجئة لا نستطيع ان نتصورها”.

وعلى الصفحة الخامسة حثت إحدى الشركات القراء وخاطبتهم قائلة: “دعوا بابا نويل يدفع احصلوا على المئات من الرحلات جواً مقابل بنس واحد”. وبجوار ذلك مباشرة نداء عاجل من منظمة “كير الدولية” تحت عنوان: “أزمة غذاء عبر إفريقيا” وأوضحت في النص: “يعني فشل المحاصيل الزراعية وندرة الأمطار والفقر المزمن ان الملايين في انحاء افريقيا يواجهون خطر المجاعة”.

وكرر هذا التقرير ربط “الاندبندنت” على صفحتها الأولى بين التغير المناخي الناتج عن احراق الوقود الاحفوري والجفاف في افريقيا حيث ذكر ما يلي: “إن مئات الملايين من البشر الذين يعيشون في الاراضي الزراعية الهامشية في العالم، مثل دول منطقة الساحل، يواجهون بالفعل مهمة يائسة لزراعة الغذاء.. ان الصور المرعبة للمجاعة في افريقيا لا تعتبر شيئاً مقارنة بما سيحدث”.

وليس بابا نويل وحده هو الذي يدفع قيمة رحلات طيران كلفتها بنس واحد حسب اعلان الترويج الذي نشرته الاندبندنت.

وظهر على الصفحة العاشرة اعلان لشركة عطلات. وعلى الصفحتين الثانية عشر و الثالثةعشر نقرأ عن هواتف بريتش تيليكوم المبيعة. وتم تخصيص الصفحة 15 برمتها “لصفقات سيتروين السعيدة”. واستمرت الاعلانات التي تروج لعطلات زهيدة التكاليف ولسيارات وأجهزة حاسوب وبضائع التكنولوجيا المتطورة الأخرى.

وأخيراً، وبعد عشرات الصفحات الزاخرة بهذه الإعلانات للاستهلاك غير المقيد، عادت الصحيفة الى الموضوع المنشور على الصفحة الأولى حيث اوردت افتتاحية في الصفحة “أربعين” تحت عنوان “الاحتباس الحراري والحاجة لأن نتصرف جميعاً لتفادي الكارثة”. وجاء فيها:

“يجب أن تطالب الحكومات الشركات الصناعية بمزيد من المحافظة على الطاقة ويجب اتخاذ اجراءات للحد من الانبعاثات الناشئة عن النقل. ويعني هذا استثمارات أضخم في تطوير أنواع وقود بديلة وفرض ضرائب على الرحلات الجوية”.

واختتم كاتبو الافتتاحية المقالة بقولهم:

“ولكن الحكومات ليست وحدها المسؤولة. ويجب على الأفراد ان يتصرفوا ايضاً. وباختيارنا ركوب الدراجات أو المشي، بدلاً من قيادة السيارات في كل مكان، نستطيع جميعاً ان نفعل شيئاً لخفض انبعاثات الغازات.. ولن تغفر لنا الأجيال القادمة اخفاقنا في التصرف الآن”.

والأمر اللافت للانتباه، وكأن هذه الكلمات غير موجودة، ان “الاندبندنت” عادت في بقية الصفحات لتنشر إعلانات ونصائح استهلاكية وأنباء مالية.

ولا يكاد الصحافيون ورؤساء التحرير والقرار أنفسهم ينتبهون الى ان هذا هو “المربع الأول” في مناقشة حول التغير المناخي، ولا ينتبهون الى ان الإعلام يبقى للأبد في هذا المربع بينما لا تلقى قضايا مهمة الاهتمام، ولا يتغير شيء جوهري، وتستمر وسائل الإعلام ذاتها التي تمثل جزءاً من نظام الشركات المدمر ذاته في تدمير العالم.

والنقطة المهمة هي ان الاعلام ملزّم هيكلياً بالبقاء في المربع الأول. فما الذي يمكن ان تقوله شركة مثل الاندبندنت عن تأثير دعايتها التجارية في الاستهلاك المفرط وانهيار كوكب الأرض؟ وما الذي يمكن ان تقوله عن النشاطات الوحشية لحليفاتها من الشركات وهي تعمل على اخضاع عقول الناس والحكومات الديمقراطية لإرادتها عبر عقود من الزمان؟ وما الذي يمكن ان تقوله عن تصميمها على تحطيم جميع المحاولات الرامية الى جعل الأرباح قصيرة الأجل في المرتبة الثانية بعد العمل على اتخاذ خطوات لمواجهة التغير المناخي؟ وما الذي تستطيع ان تقوله عن الفعالية التاريخية لقوة الرأي العام في تحدي أنظمة ذات نفوذ راسخ وغير مسؤول من هذا النوع الذي تشكل هي ذاتها جزءا منه؟ وما الذي نستطيع ان نقوله عن رأي عام يستمر في النظر الى هذه التعليقات الهزيلة كرد سليم على التهديد الخطير الذي يواجهنا؟

وماذا نقول عن رأي عام يفشل في رؤية السخف الواضح للاعتماد على اعلام الشركات الكبرى للحصول على الانباء بشأن دمار ناتج تحديداً عن نظام الشركات الكبرى؟

إن ما نستطيع ان نقوله فعلاً هو اننا نعيش في مجتمع مجنون.

* كاتب ومحلل سياسي ورئيس تحرير مشارك في موقع “ميديالنس

الموضوع من زاوية اخرى تناوله الدكتور المعتقل خالد عبد القادر عوده

الموضوع

http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=30463&SecID=391

طبعا العرب لا يعنيهم التغيرات المناخيه اصل عندهم- مكيفات- ولا عزاء للوطن -تلك الأرض التي وهبنا اياها فبقدر ما أخذنا بقدر ما أساءنا_...